Puente de evidencia
Pero nada de eso responde la pregunta básica: ¿han entrado visiblemente la casa de Israel y la casa de Judá en la condición del pacto descrita por Jeremías?
Esta página examina “Pero nada de eso responde la pregunta básica: ¿han entrado visiblemente la casa de Israel y la casa de Judá en la condición del pacto descrita por Jeremías?” desde los textos primarios que controlan la cuestión. Distingue lo verificado, lo posible y lo no sustentado sin convertir una conclusión teológica posterior en prueba del significado original.
Lo que estableció este artículo
El nuevo pacto de Jeremías se hace con Israel y Judá y describe la Torá interiorizada hasta que el conocimiento del pacto se vuelve general. La pregunta es si esas condiciones declaradas están presentes, no si un movimiento posterior puede alegar un inicio invisible.
- Verificado: el nuevo pacto de Jeremías es con Israel y Judá.
- Verificado: implica interiorizar la Torá, no borrarla.
- Verificado: describe conocimiento amplio de Dios dentro del pacto.
- Inferencia cristiana: estas condiciones comenzaron espiritualmente con Jesús y esperan conclusión.
- No dicho por Jeremías: que un comienzo invisible e incompleto deba contarse como cumplimiento mientras las condiciones nacionales nombradas siguen sin realizarse.
La pregunta que sigue abierta
¿Produce el mismo resultado la prueba del mejor pacto, sacerdocio y expiación bajo Jeremías 31 y sus partes nombradas?
Por qué este libro es el siguiente paso
Este libro es el siguiente paso porque mide toda inauguración alegada por las condiciones visibles de Jeremías.
Para someter la pregunta restante a una revisión completa, continúa con THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE. El libro amplía de manera sistemática la misma prueba de fuentes y límites del pacto.