Puente de evidencia
Si los magos adoraron a Jesús como Dios en Mateo 2, ¿dónde están la oración, el sacrificio, el Nombre divino o el servicio del pacto que convertirían el acto en adoración?
Esta página examina “Si los magos adoraron a Jesús como Dios en Mateo 2, ¿dónde están la oración, el sacrificio, el Nombre divino o el servicio del pacto que convertirían el acto en adoración?” desde los textos primarios que controlan la cuestión. Distingue lo verificado, lo posible y lo no sustentado sin convertir una conclusión teológica posterior en prueba del significado original.
Lo que estableció este artículo
Mateo usa el verbo griego *proskyneō*, que puede significar postración u homenaje a gobernantes humanos además de adoración. La escena carece de marcadores inequívocos del servicio divino israelita, como oración dirigida a Jesús, sacrificio, altar, Nombre divino o invocación del pacto.
- Verificado: Mateo 2 usa *proskyneō* para el acto de los magos.
- Verificado: el mismo verbo griego puede describir postración u homenaje ante un superior humano.
- Verificado: Mateo 2 identifica a Jesús como rey de los judíos.
- No demostrado por el verbo: que los magos creyeran que Jesús era Dios y le ofrecieran la adoración que la Torá reserva para Hashem.
La pregunta que sigue abierta
¿Puede demostrarse la afirmación más amplia en las citas y argumentos de Mateo cuando el rango léxico de *hishtajavá* y *proskyneō* y el vocabulario separado del servicio sagrado controlan la prueba?
Por qué este libro es el siguiente paso
Este libro es el siguiente paso porque no permite que una sola traducción de *proskyneō* sustituya los marcadores concretos de adoración divina exigidos por el contexto.
Para someter la pregunta restante a una revisión completa, continúa con THE GOSPEL OF MATTHEW UNDER THE TORAH TEST. El libro amplía de manera sistemática la misma prueba de fuentes y límites del pacto.