Puente de evidencia
El «nazareno» de Mateo y el *nézer* de Isaías 11: ¿es éste el texto que falta?
Esta página examina «El «nazareno» de Mateo y el *nézer* de Isaías 11: ¿es éste el texto que falta?» desde los textos primarios que controlan la cuestión. Distingue lo verificado, lo posible, lo disputado y lo no sustentado sin convertir una conclusión teológica posterior en prueba del significado original.
Lo que estableció este artículo
Mateo 2:23 dice que los profetas anunciaron que Jesús sería llamado nazareno, pero el Tanaj no contiene tal cita. Isaías 11:1 usa *nézer*, «retoño», no «nazareno», y el griego antiguo lo traduce como una flor. *Nézer* puede dar pie a un juego de palabras, pero no puede convertirse en el versículo ausente.
- Verificado: ningún versículo del Tanaj dice «Será llamado nazareno».
- Verificado: Isaías 11:1 contiene *nézer*, «retoño».
- Posible: Mateo emplea un juego de palabras o un resumen temático de los profetas.
- No sustentado: que Isaías 11:1 sea la fuente textual directa de la frase citada por Mateo.
La pregunta que sigue abierta
¿Qué queda en pie cuando las demás afirmaciones de Mateo se comparan línea por línea con la Biblia Hebrea, la Septuaginta y el contexto de la Torá?
Por qué este libro es el siguiente paso
Este libro amplía el análisis de «nazareno» y *nézer* a una revisión completa del uso que Mateo hace de la Biblia Hebrea.
Para someter la pregunta restante a una revisión completa, continúa con THE GOSPEL OF MATTHEW UNDER THE TORAH TEST. El libro amplía de manera sistemática la misma prueba de fuentes, contexto y límites del pacto.