Puente de evidencia
¿Por qué deberían Mateo apoderarse de Isaías, Pablo de Moisés o Hebreos de Jeremías?
Esta página examina “¿Por qué deberían Mateo apoderarse de Isaías, Pablo de Moisés o Hebreos de Jeremías?” desde los textos primarios que controlan la cuestión. Distingue lo verificado, lo posible y lo no sustentado sin convertir una conclusión teológica posterior en prueba del significado original.
Lo que estableció este artículo
Pueden interpretar esos textos anteriores. Lo que no pueden hacer, mientras su propia autoridad sigue bajo examen, es usar su interpretación posterior como prueba de lo que el texto anterior significó originalmente. Ese es el problema de jurisdicción.
- Verificado: los textos anteriores tienen sus propios hablantes, destinatarios, categorías del pacto y contextos.
- Posible como teología cristiana: una revelación inspirada posterior puede revelar un sentido más pleno.
- No disponible como prueba neutral: suponer la inspiración del escritor posterior para demostrar la interpretación de ese mismo escritor.
La pregunta que sigue abierta
¿Confirma la investigación sobre un mejor pacto, sacerdocio y expiación la misma conclusión cuando Jeremías 31, las reglas de la Torá sobre sacerdocio y expiación y las partes nombradas del pacto mantienen el control?
Por qué este libro es el siguiente paso
Este libro es el siguiente paso porque resuelve primero quién tiene jurisdicción para definir el pacto y evita que Hebreos demuestre su autoridad suponiendo de antemano su propia inspiración.
Para someter la pregunta restante a una revisión completa, continúa con THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE. El libro amplía de manera sistemática la misma prueba de fuentes y límites del pacto.