Puente de evidencia
¿Qué queda del cristianismo si Jeremías 31 nunca entregó su “nuevo pacto” a la Iglesia?
Esta página examina “¿Qué queda del cristianismo si Jeremías 31 nunca entregó su “nuevo pacto” a la Iglesia?” desde los textos primarios que controlan la cuestión. Distingue lo verificado, lo posible y lo no sustentado sin convertir una conclusión teológica posterior en prueba del significado original.
Lo que estableció este artículo
El cristianismo conserva su propia teología del Nuevo Testamento. Lo que pierde es el derecho a afirmar que Jeremías entregó directamente el pacto a la Iglesia o anunció que la Torá quedaría obsoleta.
- Verificado: Jeremías nombra a la casa de Israel y la casa de Judá como partes del nuevo pacto.
- Verificado: Jeremías dice que la Torá de Dios será puesta dentro de ellos y escrita en sus corazones.
- Verificado: Hebreos cita a Jeremías y después concluye que el primer pacto queda obsoleto.
- Afirmación teológica cristiana: Hebreos posee autoridad para explicar cómo Jeremías se amplía a un nuevo orden del pacto en el Mesías y la Iglesia.
- No dicho por Jeremías: que la Iglesia reemplace a las partes nombradas del pacto o que la Torá de Dios quede obsoleta.
- Pregunta de alcance: ¿qué cambia, si acaso, cuando la prueba pasa de esta afirmación al mejor pacto, el sacerdocio y la expiación bajo las reglas de la Torá?
La pregunta que sigue abierta
¿Produce el mismo resultado el método cuando se extiende al mejor pacto, sacerdocio y expiación, manteniendo como controles Jeremías 31, las reglas de la Torá y las partes nombradas del pacto?
Por qué este libro es el siguiente paso
Este libro es el siguiente paso porque compara la conclusión de Hebreos con los sustantivos, las partes y el contenido que Jeremías 31 no permite borrar.
Para someter la pregunta restante a una revisión completa, continúa con THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE: How the New Testament Rewrites the Tanakh - A Line-by-line Investigation. El libro amplía de manera sistemática la misma prueba de fuentes y límites del pacto.