Puente de evidencia
¿Supera esta afirmación una lectura que da prioridad a la Torá: la ESTAFA cristiana sobre el nacimiento virginal de Jesús?
El lector busca una lectura controlada del relato evangélico, la regla pertinente de la Torá y las cuestiones textuales o factuales de la narración.
Qué estableció este artículo
Isaías 7 da a Acaz una señal durante la crisis siro-efraimita. El hebreo ‘almá no significa por sí solo «virgen», y la cronología del niño funciona dentro de la crisis inmediata de Acaz. El uso de Mateo puede defenderse como tipología o cumplimiento más pleno, pero no como el sentido llano establecido independientemente por Isaías.
- La doctrina del nacimiento virginal de Mateo no queda establecida por la redacción hebrea ni por el contexto inmediato de Isaías 7:14. Una lectura tipológica cristiana es una reutilización teológica posterior, no el peshat evidente del versículo.
La pregunta que sigue pendiente
Una vez resuelta esta afirmación, ¿qué ocurre al ampliar el examen a las citas de Mateo, sus afirmaciones de cumplimiento y sus argumentos mesiánicos frente al texto hebreo, manteniendo a la vista el relato evangélico como evidencia adversa, la regla de la Torá y cualquier cuestión textual de la narración?
Por qué este libro es el siguiente paso
El siguiente ámbito legítimo coincide con el de THE GOSPEL OF MATTHEW UNDER THE TORAH TEST. Así continúa la misma investigación. La oferta queda después de la evidencia: primero el nacimiento virginal; después, la auditoría más amplia de las citas y afirmaciones de cumplimiento de Mateo.
El mapa de fuentes más allá de esta afirmación apunta a THE GOSPEL OF MATTHEW UNDER THE TORAH TEST, cuyo ámbito son las citas de Mateo, sus afirmaciones de cumplimiento y sus argumentos mesiánicos frente al texto hebreo.