Puente de evidencia
¿Hace la sinceridad inofensivo el error misionero cuando el resultado es persuadir a los judíos de que abandonen la Torá?
La certeza buscada no es absoluta respecto de toda doctrina. Basta la precisión necesaria para explicar por qué esta pregunta queda verificada, es posible, está disputada, carece de apoyo o resulta contradicha por la fuente de control.
Lo que estableció este artículo
Un misionero puede ser sincero, compasivo y, aun así, estar equivocado. La Torá somete las afirmaciones al contenido del pacto, los límites del culto y la verdad profética, no a la certeza emocional del hablante. La sinceridad puede importar al juzgar los motivos de una persona; no cambia el hecho de que se inste a un judío a abandonar una obligación de la Torá.
- Verificado: la sinceridad no determina la verdad de una afirmación religiosa.
- Verificado: la Torá prueba las afirmaciones religiosas por su contenido, la lealtad pactual, los límites del culto y la fiabilidad profética.
- Posible: un misionero puede ser completamente sincero y creer que la conversión es un acto de amor.
- Disputado: la culpabilidad moral de cada misionero; depende de su conocimiento, intención, conducta y circunstancias.
- Contradicho por el método de la Torá: que la convicción sincera por sí sola vuelva segura o autorizada una afirmación contraria a la Torá.
La pregunta que sigue abierta
Una vez resuelta «¿Hace la sinceridad inofensivo el error misionero cuando el resultado es persuadir a los judíos de que abandonen la Torá?», ¿qué sigue siendo defendible al ampliar el examen a las doctrinas, los métodos y las afirmaciones históricas sometidos a las categorías de la Torá, manteniendo como controles las obligaciones pactuales de la Torá, las pruebas para los profetas y el culto, y las prácticas concretas que se pide abandonar a un converso?
Por qué este libro es el siguiente paso
Court Case Christianity: A Torah-Law Indictment of Doctrine, Method, and History es el siguiente paso porque extiende esta misma cuestión a las doctrinas, los métodos y las afirmaciones históricas sometidos a las categorías de la Torá. La transición conserva la carga de la prueba y mantiene bajo control las obligaciones pactuales de la Torá, las pruebas para los profetas y el culto, y las prácticas concretas que se pide abandonar a un converso; no sustituye el problema pendiente por un tema meramente relacionado.
Continúe con la investigación completa
Para continuar la investigación abierta por «¿Hace la sinceridad inofensivo el error misionero cuando el resultado es persuadir a los judíos de que abandonen la Torá?», consulta Court Case Christianity: A Torah-Law Indictment of Doctrine, Method, and History, que examina de forma sistemática las doctrinas, los métodos y las afirmaciones históricas sometidos a las categorías de la Torá.