Puente de evidencia
Si el pacto nunca cambió, ¿quién autorizó el atajo?
El objetivo es determinar exactamente dónde termina la evidencia de esta pregunta, para que una teología posterior no tome prestada de la fuente una certeza que esta nunca proporcionó.
Lo que estableció este artículo
El Tanaj ya distingue el pacto de Israel del camino de las naciones hacia Hashem. La inclusión de los gentiles es explícita; la transferencia de la identidad pactual de Israel sin autorización del propio pacto no lo es.
- Verificado: la Torá y los Profetas distinguen el pacto nacional de Israel de las naciones y, a la vez, dejan espacio para la justicia de los gentiles y su culto a Hashem.
- Verificado: los Profetas prevén la inclusión de los gentiles sin anunciar la desaparición de Israel.
- Posible: un cristiano puede describir la Iglesia como una comunidad mesiánica en la que los gentiles son acercados.
- Sin apoyo: que la inclusión de los gentiles autorice por sí sola transferir o disolver la identidad pactual de Israel en un cuerpo cristiano posterior.
- Una vez resuelta «Si el pacto nunca cambió, ¿quién autorizó el atajo?», ¿qué sigue siendo defendible al ampliar el examen a Isaías, las naciones, Sion, el pacto y la inversión o sustitución cristiana, manteniendo como controles las partes del pacto nombradas en la Torá y los Profetas y la elección permanente de Israel?
La pregunta que sigue abierta
Una vez resuelta «Si el pacto nunca cambió, ¿quién autorizó el atajo?», ¿qué sigue siendo defendible al ampliar el examen a Isaías, las naciones, Sion, el pacto y la inversión o sustitución cristiana, manteniendo como controles las partes del pacto nombradas en la Torá y los Profetas y la elección permanente de Israel?
Por qué este libro es el siguiente paso
The Veil Over the Nations: Isaiah’s Witness, the Church’s Reversal, and the Return to Zion es el siguiente paso porque extiende esta misma cuestión a Isaías, las naciones, Sion, el pacto y la inversión o sustitución cristiana. La transición conserva la carga de la prueba y mantiene bajo control las partes del pacto nombradas en la Torá y los Profetas y la elección permanente de Israel; no sustituye el problema pendiente por un tema meramente relacionado.
Continúe con la investigación completa
Para continuar la investigación abierta por «Si el pacto nunca cambió, ¿quién autorizó el atajo?», consulta The Veil Over the Nations: Isaiah’s Witness, the Church’s Reversal, and the Return to Zion, que examina de forma sistemática Isaías, las naciones, Sion, el pacto y la inversión o sustitución cristiana.