Puente de evidencia
Si el perdón pertenece a Hashem, ¿qué texto de la Torá transfiere esa autoridad a Jesús como derecho divino?
El objetivo es determinar exactamente dónde termina la evidencia de esta pregunta, para que una teología posterior no tome prestada de la fuente una certeza que esta nunca proporcionó.
Lo que estableció este artículo
El Tanaj asigna a sacerdotes y profetas funciones autorizadas en torno a la expiación y al anuncio del perdón, pero el perdón mismo sigue siendo un acto de Hashem. El Nuevo Testamento puede atribuir autoridad a Jesús; la Torá nunca transfiere al futuro Mesías davídico la titularidad divina intrínseca del perdón.
- Verificado: el Tanaj presenta el perdón como un acto de Hashem.
- Verificado: sacerdotes y profetas pueden administrar procedimientos de expiación o anunciar el perdón divino sin volverse divinos.
- Verificado: el Tanaj presenta al Mesías davídico como siervo y gobernante humano de Hashem.
- Posible: el cristianismo puede afirmar que Jesús recibe de Dios una autoridad excepcionalmente elevada.
- Sin apoyo: la Torá nunca transfiere al futuro Mesías un derecho divino intrínseco de perdonar que lo identifique con Hashem.
La pregunta que sigue abierta
Una vez resuelta «Si el perdón pertenece a Hashem, ¿qué texto de la Torá transfiere esa autoridad a Jesús como derecho divino?», ¿qué sigue siendo defendible al ampliar el examen a la coherencia de la doctrina trinitaria con Sinaí y la simplicidad divina, manteniendo como controles las afirmaciones de la Torá y los Profetas sobre la función de Hashem y el modelo davídico humano?
Por qué este libro es el siguiente paso
The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood es el siguiente paso porque extiende esta misma cuestión a la coherencia de la doctrina trinitaria con Sinaí y la simplicidad divina. La transición conserva la carga de la prueba y mantiene bajo control las afirmaciones de la Torá y los Profetas sobre la función de Hashem y el modelo davídico humano; no sustituye el problema pendiente por un tema meramente relacionado.
Continúe con la investigación completa
Para continuar la investigación abierta por «Si el perdón pertenece a Hashem, ¿qué texto de la Torá transfiere esa autoridad a Jesús como derecho divino?», consulta The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood, que examina de forma sistemática la coherencia de la doctrina trinitaria con Sinaí y la simplicidad divina.