Puente de evidencia
Juan 17:3 llama al Padre «el único Dios verdadero»: ¿qué establece la evidencia rectora del Tanaj frente a una lectura trinitaria?
El objetivo es determinar exactamente dónde termina la evidencia de Juan 17:3, que llama al Padre «el único Dios verdadero», frente a una lectura trinitaria, para que una teología posterior no tome prestada de la fuente una certeza que esta nunca proporcionó.
Lo que estableció este artículo
Gramaticalmente, Juan 17:3 identifica al Padre como «el único Dios verdadero» y a Jesús como aquel a quien él envió. La teología trinitaria clásica responde mediante la distinción entre persona y esencia, pero esa distinción no aparece en el propio versículo.
- Verificado: Juan 17:3 se dirige al Padre como «el único Dios verdadero».
- Verificado: la misma oración distingue a Jesús como el Mesías enviado por ese Dios.
- Compatible con la categoría de agente humano del Tanaj: una persona ungida y enviada por Dios.
- Posible dentro de la teología trinitaria posterior: explicar la redacción mediante una distinción entre personas divinas y una sola esencia compartida.
- Sin apoyo por el propio versículo: que Jesús se identifique aquí de manera explícita como participante coigual en «el único Dios verdadero».
La pregunta que sigue abierta
¿Es compatible la lectura trinitaria de Juan 17:3 con Sinaí y la simplicidad divina cuando las categorías de la Torá sobre Dios, agencia y adoración controlan la prueba?
Por qué este libro es el siguiente paso
Este libro sitúa Juan 17:3 dentro de una revisión completa de la Trinidad frente a Sinaí, la unidad divina y la simplicidad divina.
Para continuar la investigación que abre «Juan 17:3 llama al Padre «el único Dios verdadero»: ¿qué establece la evidencia rectora del Tanaj frente a una lectura trinitaria?», consulta The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood. El libro amplía de manera sistemática la misma prueba de fuentes, contexto y límites del pacto.