Puente de evidencia
Muéstrame un solo texto de sentido llano donde Moisés ordene a Israel adorar al Mesías como Dios. No Juan, no Pablo, no rabinos a quienes no obedeces ni un misticismo que no comprendes: la Torá.
La certeza buscada no es absoluta respecto de toda doctrina. Basta la precisión necesaria para explicar por qué la exigencia de un texto de sentido llano en el que Moisés ordene a Israel adorar al Mesías como Dios queda verificada, es posible, está disputada, carece de apoyo o resulta contradicha por la fuente de control.
Lo que estableció este artículo
La Torá ordena a Israel adorar, amar, temer y servir a Hashem. No contiene ningún mandato de sentido llano que ordene adorar como Dios a un futuro Mesías davídico. Por tanto, la cristología posterior necesita un puente teológico adicional; no puede simplemente proyectarse sobre Moisés.
- Verificado: la Torá ordena a Israel adorar y servir a Hashem.
- Verificado: la Torá reconoce a reyes, profetas, sacerdotes y agentes divinos humanos sin identificar esos oficios con Dios.
- Sin apoyo: que Moisés dé a Israel un mandato de sentido llano para adorar como Dios a un Mesías futuro.
- Posible solo mediante una teología posterior: la adoración cristiana de Jesús puede defenderse desde la propia cristología del Nuevo Testamento.
La pregunta que sigue abierta
¿Es compatible la adoración cristiana de Jesús con Sinaí y la simplicidad divina cuando el Shemá y los mandatos de la Torá sobre adoración y unidad controlan la prueba?
Por qué este libro es el siguiente paso
Este libro amplía la ausencia de un mandato mosaico a una revisión completa de la Trinidad frente a Sinaí, el Shemá y la simplicidad divina.
Para continuar la investigación abierta por «Muéstrame un solo texto de sentido llano donde Moisés ordene a Israel adorar al Mesías como Dios. No Juan, no Pablo, no rabinos a quienes no obedeces ni un misticismo que no comprendes: la Torá.», consulta The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood, que amplía de manera sistemática la misma prueba de fuentes, contexto y límites del pacto.