Puente de evidencia
Así pues, la pregunta es sencilla: ¿dónde está ese mundo?
La certeza buscada no es absoluta respecto de toda doctrina. Basta la precisión necesaria para explicar por qué esta pregunta queda verificada, es posible, está disputada, carece de apoyo o resulta contradicha por la fuente de control.
Lo que estableció este artículo
Jeremías 31 describe más que la etiqueta de un pacto: la Torá escrita en el interior, todos los miembros del pacto conociendo a Hashem, el perdón, la permanencia de Israel como nación y Jerusalén restaurada. El cristianismo puede proponer una inauguración presente y una consumación futura, pero es evidente que el mundo actual no coincide plenamente con la profecía y el propio Jeremías no detalla una etapa parcial inicial centrada en la Iglesia.
- Verificado: Jeremías 31 describe un nuevo pacto con Israel y Judá y enuncia efectos pactuales concretos.
- Verificado: el mundo actual no muestra esas condiciones declaradas en su forma pública completa.
- Posible: la escatología cristiana inaugurada puede postular un comienzo real seguido de una consumación posterior.
- Disputado: si Hebreos posee autoridad textual para identificar su orden pactual cristológico como ese comienzo.
- Sin apoyo en el propio Jeremías 31: una etapa inicial claramente formulada y centrada en la Iglesia, en la que se aplazan las partes nombradas y los resultados públicos mientras se sigue afirmando el cumplimiento.
La pregunta que sigue abierta
Una vez resuelta «Así pues, la pregunta es sencilla: ¿dónde está ese mundo?», ¿qué sigue siendo defendible al ampliar el examen a el mejor pacto, el sacerdocio, el pacto y la expiación sometidos a las reglas de la Torá, manteniendo como controles Jeremías 31, las reglas de la Torá sobre el sacerdocio y la expiación, y las partes nombradas del pacto?
Por qué este libro es el siguiente paso
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE es el siguiente paso porque extiende esta misma cuestión a el mejor pacto, el sacerdocio, el pacto y la expiación sometidos a las reglas de la Torá. La transición conserva la carga de la prueba y mantiene bajo control Jeremías 31, las reglas de la Torá sobre el sacerdocio y la expiación, y las partes nombradas del pacto; no sustituye el problema pendiente por un tema meramente relacionado.
Continúe con la investigación completa
Para continuar la investigación abierta por «Así pues, la pregunta es sencilla: ¿dónde está ese mundo?», consulta THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE, que examina de forma sistemática el mejor pacto, el sacerdocio, el pacto y la expiación sometidos a las reglas de la Torá.