Puente de evidencia
Pierden el derecho a señalar el Tanaj y decir: «¿Lo ves?»
El lector busca una lectura controlada de Jeremías 31, las reglas de la Torá sobre sacerdocio y expiación y las partes nombradas del pacto.
Qué estableció este artículo
Jeremías 31 nombra a Israel y Judá, escribe la Torá en el corazón y describe conocimiento universal de Hashem. Hebreos cita el pasaje, pero citar no equivale a cumplir, y la obsolescencia no es el movimiento que Jeremías enuncia.
- El nuevo pacto de Jeremías es una renovación con Israel y Judá en la que la Torá se interioriza. El cristianismo puede interpretarse mediante esa promesa, pero no puede señalar a Jeremías como si este nombrara independientemente a la Iglesia o aboliera la Torá.
La pregunta que sigue pendiente
Después de resolver esta cuestión, ¿supera la misma prueba el caso más amplio sobre el pacto mejor, el sacerdocio, el pacto y la expiación dentro de las reglas de la Torá, especialmente bajo Jeremías 31 y las partes nombradas del pacto?
Por qué este libro es el siguiente paso
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE continúa exactamente el campo pendiente: pacto mejor, sacerdocio, pacto y expiación dentro de las reglas de la Torá. La correspondencia es entre el ámbito no resuelto y el del libro.
Tras trazar el mapa más amplio de fuentes, THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE ofrece la investigación extensa del pacto mejor, el sacerdocio, el pacto y la expiación dentro de las reglas de la Torá.