Puente de evidencia
¿Supera esta afirmación una lectura que da prioridad a la Torá: la Torá nunca anuló su propia ley, ni una sola vez?
El lector busca una lectura controlada de Jeremías 31, las reglas sobre sacerdocio y expiación y las partes nombradas del pacto.
Qué estableció este artículo
«La Torá nunca anuló su propia ley». ¿Supera esa afirmación una lectura que da prioridad a la Torá?
- Verificado: la Torá prohíbe añadir o sustraer sin autorización.
- Verificado: la Torá contiene mandamientos para distintas personas, lugares y condiciones; «Torá eterna» no significa que todos cumplan cada mandamiento en todo momento.
- Verificado: los pasajes de restauración de la propia Torá llaman a Israel a volver a Hashem y sus mandamientos.
- Afirmación cristiana: el Mesías cumple y transforma la administración pactual de la Torá.
- Veredicto desde la Torá: esa transformación no puede presuponerse desde una teología cristiana posterior; la autorización debe mostrarse en la revelación anterior.
La pregunta que sigue pendiente
¿Produce el método usado aquí el mismo resultado al examinar el pacto mejor, el sacerdocio, el pacto y la expiación dentro de las reglas de la Torá?
Por qué este libro es el siguiente paso
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE: How the New Testament Rewrites the Tanakh - A Line-by-line Investigation continúa el problema exacto bajo Jeremías 31 y las reglas de la Torá.
Esta página cumple su función cuando el lector entiende por qué THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE: How the New Testament Rewrites the Tanakh - A Line-by-line Investigation continúa este problema en el pacto, el sacerdocio y la expiación.