Puente de evidencia
¿Quién no introduce un centro nuevo en el orden del pacto?
El lector busca una lectura controlada por las propias descripciones de la Torá sobre mandamiento, duración del pacto, obediencia y justicia.
Qué estableció este artículo
¿Quién no introduce un centro nuevo en el orden del pacto? Esa es una pregunta mejor que «¿Quién parece más espiritual, Jesús o Pablo?».
- Verificado: la Torá centra la lealtad pactual de Israel directamente en Hashem.
- Verificado: el arrepentimiento se describe como regreso a Hashem y a sus mandamientos.
- Afirmación cristiana: Jesús no es un centro competidor, sino el Mesías autorizado por Dios mediante quien el mismo Dios cumple sus propósitos pactuales.
- Veredicto desde la Torá: esa autorización debe establecerse antes de que Jesús pueda convertirse en el centro interpretativo.
- ¿Quién deja a Hashem, la Torá y el pacto en la posición donde los colocó la revelación pública?
La pregunta que sigue pendiente
Una vez resuelta, ¿qué ocurre al ampliar el examen a doctrinas, métodos y afirmaciones históricas bajo categorías de la Torá?
Por qué este libro es el siguiente paso
Court Case Christianity: A Torah-Law Indictment of Doctrine, Method, and History continúa exactamente ese examen bajo categorías de la Torá.
El libro solo debe entrar una vez aclarado el problema. Court Case Christianity: A Torah-Law Indictment of Doctrine, Method, and History examina doctrinas, métodos y afirmaciones históricas bajo categorías de la Torá.