Passerelle de preuves
Jésus n’a-t-il pas dit que Jean le Baptiste était le prophète Élie ?
L’objectif est de déterminer exactement où s’arrêtent les preuves, afin qu’une harmonisation fonctionnelle postérieure ne soit pas confondue avec ce que Malachie annonce expressément.
Ce que cet article a établi
Matthieu identifie Jean le Baptiste à l’attente d’Élie, tandis que Jean 1:21 rapporte que Jean nie être Élie. La meilleure harmonisation chrétienne est fonctionnelle : Jean vient dans le rôle ou l’esprit d’Élie, sans être littéralement Élie. Cela est possible comme lecture typologique postérieure, mais Malachie nomme lui-même Élie et n’identifie pas Jean.
- Établi : Matthieu identifie Jean le Baptiste à l’attente d’Élie.
- Établi : Jean 1:21 rapporte que Jean nie être Élie.
- Établi : Malachie nomme explicitement le prophète Élie et lui attribue une mission de restauration avant le jour de Hachem.
- Possible : les textes évangéliques peuvent être harmonisés en distinguant Élie au sens littéral d’un rôle semblable au sien, « dans l’esprit et la puissance d’Élie ».
- Contesté : cette identification fonctionnelle accomplit-elle légitimement la promesse de Malachie nommant Élie ?
- Non étayé par Malachie seul : Malachie prédirait spécifiquement Jean le Baptiste.
La question qui reste ouverte
Le même résultat se maintient-il lorsque Matthieu à Jean sont testés ligne par ligne face à la Bible hébraïque, à la Septante et au contexte de la Torah ?
Pourquoi ce livre est l’étape suivante
The Gospels on Trial est l’étape suivante parce qu’il examine cette tension entre les Évangiles et la promesse hébraïque dans le cadre plus large des citations et accomplissements évangéliques.
Pour examiner la question plus large, poursuivez avec The Gospels on Trial. Le livre étudie Matthieu à Jean face à la Bible hébraïque, à la Septante et au contexte de la Torah selon la même méthode fondée sur les sources.