Paul a-t-il simplement expliqué Jésus, ou a-t-il créé une nouvelle identité de « non-Juif en Christ » que Jésus n’avait jamais clairement établie ?

Ce que cet article a établi

Les traditions conservées sur Jésus contiennent déjà l’inclusion des non-Juifs ; dire que Paul a inventé la mission parmi eux à partir de rien va trop loin. Mais Paul leur donne une identité corporative développée « en Christ », un nouveau statut d’alliance et un cadre sur la loi et la circoncision beaucoup plus explicites que tout ce que Jésus formule clairement dans la tradition synoptique.

• Établi : la tradition synoptique sur Jésus est fortement centrée sur Israël pendant son ministère.
• Établi : cette même tradition évangélique contient aussi des éléments soutenant l’inclusion ultérieure des non-Juifs.
• Établi : Paul développe une identité corporative « en Christ » bien plus explicite pour les croyants non juifs et la relie à Abraham, la loi, la foi, la circoncision et le statut d’alliance.
• Non étayé : Paul aurait inventé de toutes pièces l’inclusion des non-Juifs.
• Non étayé : Paul ne ferait que répéter un enseignement déjà explicite de Jésus sur l’identité non juive « en Christ » sous la même forme développée.
• Contesté : le développement de Paul est-il une extension apostolique légitime de Jésus ou une restructuration substantielle des catégories d’alliance que Jésus n’a jamais clairement établie ?
• Quelle conclusion subsiste lorsque l’enquête est élargie au champ suivant sous les mêmes contrôles des sources : le passage de la théologie à la politique dans les Actes et la justification des ruptures avec les catégories de la Torah ?