Si Ruth a défini le chemin pour entrer en Israël, pourquoi le remplacer par une métaphore ?

Ce que cet article a établi

La déclaration de Ruth unit le peuple et Dieu : « Ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu. » Son histoire la place ensuite en Juda, sous la loi d’Israël, dans une famille de Bethléem et dans la lignée de David. Une métaphore chrétienne ultérieure peut reprendre Ruth, mais ne peut inverser le sens du récit et transformer l’attachement à Israël en remplacement d’Israël.

• Établi : Ruth 1,16 unit l’attachement de Ruth au peuple de Noémi à son attachement au Dieu de Noémi.
• Établi : le récit place concrètement Ruth à Bethléem, dans le droit israélite, le rachat familial et l’ascendance de David.
• Possible : les lecteurs chrétiens peuvent employer Ruth comme image typologique de l’inclusion des non-Juifs.
• Non étayé : Ruth transformerait elle-même Israël en métaphore, autoriserait un peuple de remplacement ou enseignerait aux non-Juifs à revendiquer l’identité d’alliance d’Israël tout en rejetant Israël comme sujet.
• Après avoir clarifié « Si Ruth a défini le chemin pour entrer en Israël, pourquoi le remplacer par une métaphore ? », le même résultat subsiste-t-il lorsque l’examen s’élargit à Isaïe, les nations, Sion, l’alliance et le renversement ou remplacement chrétien ? Le contrôle déterminant demeure le suivant : les partenaires de l’alliance nommés dans la Torah et les prophètes, ainsi que l’élection permanente d’Israël.