Passerelle de preuves
Si la nouvelle alliance écrit la Torah sur le cœur d’Israël, pourquoi l’observance de la Torah est-elle encore traitée comme le problème que le christianisme serait venu résoudre ?
L’objectif est de déterminer exactement où s’arrêtent les preuves de Jérémie, afin qu’une administration d’alliance postérieure ne transforme pas son remède en libération de la Torah.
Ce que cet article a établi
Jérémie 31 dit qu’Israël a rompu l’alliance ; la nouvelle alliance répond en plaçant la Torah de Hachem au-dedans d’Israël et en l’écrivant sur le cœur. Le christianisme peut soutenir que l’administration de l’alliance change en Christ, mais le remède déclaré par Jérémie est une Torah intériorisée, non la libération à l’égard de la Torah.
- Établi : Jérémie nomme Israël et Juda comme parties à la nouvelle alliance.
- Établi : le problème de l’alliance antérieure est sa rupture, non la méchanceté de la Torah.
- Établi : la nouvelle alliance place la Torah de Hachem au-dedans d’eux et l’écrit sur le cœur.
- Établi : la connaissance universelle de Hachem et le pardon figurent aussi parmi les conditions énoncées.
- Théologie chrétienne possible : la Torah intériorisée coexiste avec une administration d’alliance transformée en Christ.
- Non déclaré par Jérémie : « L’observance de la Torah était le problème que la nouvelle alliance venait supprimer. »
La question qui reste ouverte
Que reste-t-il du meilleur pacte, de la prêtrise, de l’alliance et de l’expiation lorsque les partenaires, conditions et résultats publics de Jérémie 31 gardent le contrôle ?
Pourquoi ce livre est l’étape suivante
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE est l’étape suivante parce qu’il teste précisément le meilleur pacte d’Hébreux face au remède déclaré de Jérémie : la Torah intériorisée en Israël et Juda.
Pour examiner la question plus large, poursuivez avec THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE. Le livre étudie le meilleur pacte, la prêtrise, l’alliance et l’expiation selon les règles de la Torah selon la même méthode fondée sur les sources.