Passerelle de preuves
Cette affirmation résiste-t-elle à une lecture Torah d’abord : l’accomplissement progressif, échappatoire chrétienne appliquée à Jérémie 31 ?
Le lecteur doit pouvoir expliquer l’accomplissement progressif à partir de Jérémie 31, des règles de la Torah sur la prêtrise et l’expiation, des partenaires nommés et des étapes interprétatives de l’Épître aux Hébreux.
Ce que cet article a établi
La réponse chrétienne du « déjà, pas encore » peut expliquer pourquoi une prophétie reste incomplète ; elle ne transforme pas des conditions absentes en preuves d’un accomplissement présent. Le commencement promis doit ressembler à ce que Jérémie a promis.
- Modèle théologique possible : une prophétie peut se déployer par étapes.
- Exigence textuelle : ces étapes doivent réellement correspondre à la réalité promise.
- Affirmation chrétienne : Jérémie 31 a commencé en Jésus et attend son achèvement.
- Verdict donnant priorité à la Torah : les conditions visibles nommées par Jérémie restent le test ; une preuve reportée ne vaut pas preuve accomplie.
- Question élargie : Jérémie 31, les règles de prêtrise et d’expiation et les partenaires nommés soutiennent-ils toujours la thèse du meilleur pacte ?
La question qui reste ouverte
La méthode produit-elle le même résultat pour le meilleur pacte, la prêtrise, l’alliance et l’expiation lorsqu’ils sont testés dans les règles de la Torah ?
Pourquoi ce livre est l’étape suivante
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE est l’étape suivante parce qu’il examine le meilleur pacte, la prêtrise et l’expiation sous les mêmes contrôles de Jérémie 31 et de la Torah.
Pour examiner la question plus large, poursuivez avec THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE. Le livre étudie le meilleur pacte, la prêtrise, l’alliance et l’expiation selon les règles de la Torah selon la même méthode fondée sur les sources.