Passerelle de preuves
Le « Nazaréen » de Matthieu vient-il du netzer d’Isaïe 11 ?
Le lecteur reçoit un verdict circonscrit sur ce que la question établit, ce qui demeure possible et ce qu’elle n’autorise pas. L’examen prend comme critères : le texte massorétique, l’horizon historique du passage cité et la forme de citation de Matthieu.
Ce que cet article a établi
Matthieu 2:23 affirme que les prophètes avaient annoncé que Jésus serait appelé Nazaréen, mais le Tanakh ne contient aucune citation de ce genre. Isaïe 11:1 emploie netzer, « rejeton », et non « Nazaréen » ; l’ancienne version grecque le rend par « fleur ». Netzer peut nourrir un jeu de mots, mais ne peut devenir le verset manquant.
- Établi : aucun verset du Tanakh ne dit : « Il sera appelé Nazaréen. »
- Établi : Isaïe 11:1 contient netzer, « rejeton ».
- Possible : Matthieu emploie peut-être un jeu de mots ou un résumé thématique des prophètes.
- Non étayé : Isaïe 11:1 serait la source textuelle directe de la phrase citée par Matthieu.
La question qui reste ouverte
Quelle conclusion subsiste lorsque l’enquête est élargie au champ suivant sous les mêmes contrôles des sources : les citations, affirmations d’accomplissement et arguments messianiques de Matthieu face au texte hébreu ?
Pourquoi ce livre est l’étape suivante
THE GOSPEL OF MATTHEW UNDER THE TORAH TEST examine précisément les citations, affirmations d’accomplissement et arguments messianiques de Matthieu face au texte hébreu tout en maintenant la même charge de la preuve.
Pour l’examen complet, ouvrez la page du livre « THE GOSPEL OF MATTHEW UNDER THE TORAH TEST »