Passerelle de preuves
Psaume 2:7, « fils » et « aujourd’hui je t’ai engendré » : génération divine ou intronisation royale ?
L’objectif est de déterminer exactement où s’arrêtent les preuves du Psaume, afin qu’une ontologie trinitaire postérieure ne lui emprunte pas une certitude qu’il ne définit pas.
Ce que cet article a établi
Psaume 2:7 emploie un langage frappant de filiation et d’engendrement, mais l’unité littéraire est un psaume d’intronisation royale : un roi est établi sur Sion, reçoit les nations et règne par décret divin. Des textes chrétiens postérieurs peuvent appliquer ce langage à Jésus, mais le Psaume 2 ne définit pas lui-même une génération divine éternelle.
- Établi : le Psaume 2 est un psaume royal consacré au roi oint de Hachem, établi sur Sion.
- Établi : dans le décret, le roi est appelé fils de Dieu et décrit au moyen d’un langage d’engendrement.
- Établi : le langage biblique de filiation peut désigner Israël et le roi davidique sans en faire des personnes divines.
- Possible : des lecteurs postérieurs peuvent appliquer le modèle royal à un Messie futur.
- Contesté : dans quelle mesure le Psaume doit-il être lu comme une prophétie messianique eschatologique directe ?
- Non étayé par Psaume 2:7 lui-même : une génération divine éternelle ou une ontologie trinitaire.
La question qui reste ouverte
La doctrine trinitaire demeure-t-elle compatible avec le Sinaï et la simplicité divine lorsque ce langage royal est replacé parmi le Chéma et les textes d’unité divine ?
Pourquoi ce livre est l’étape suivante
The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood est l’étape suivante parce qu’il examine si les textes royaux et de filiation soutiennent réellement l’ontologie trinitaire qu’on leur attribue.
Pour examiner la question plus large, poursuivez avec The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood. Le livre étudie la compatibilité de la doctrine trinitaire avec le Sinaï, l’unité et la simplicité divines selon la même méthode fondée sur les sources.