Passerelle de preuves
La question est donc simple : où est ce monde ?
Le lecteur doit pouvoir classer avec précision ce qui est établi, possible, contesté ou non étayé lorsque les conditions publiques de Jérémie 31 sont comparées au monde présent.
Ce que cet article a établi
Jérémie 31 décrit plus qu’une étiquette d’alliance : la Torah inscrite au-dedans, tous les membres de l’alliance connaissant Hachem, le pardon, la permanence nationale d’Israël et Jérusalem restaurée. Le christianisme peut proposer une inauguration actuelle et une consommation future, mais le monde présent ne correspond manifestement pas à la prophétie dans sa plénitude, et Jérémie ne décrit pas une première étape partielle centrée sur l’Église.
- Établi : Jérémie 31 décrit une nouvelle alliance avec Israël et Juda et en donne des effets concrets.
- Établi : le monde présent ne manifeste pas ces conditions énoncées dans leur forme publique complète.
- Possible : l’eschatologie chrétienne inaugurée peut poser un commencement réel suivi d’un accomplissement ultérieur.
- Contesté : l’Épître aux Hébreux possède-t-elle l’autorité textuelle pour identifier son ordre d’alliance christologique à ce commencement ?
- Non étayé par Jérémie 31 lui-même : une étape explicite centrée d’abord sur l’Église, dans laquelle les partenaires nommés et les résultats publics sont reportés tandis que l’accomplissement est néanmoins revendiqué.
La question qui reste ouverte
Que reste-t-il du meilleur pacte, de la prêtrise, de l’alliance et de l’expiation lorsque les partenaires nommés et les effets publics de Jérémie 31 demeurent décisifs ?
Pourquoi ce livre est l’étape suivante
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE est l’étape suivante parce qu’il place l’interprétation ultérieure de Jérémie 31 au banc des témoins plutôt que sur celui du juge, puis examine toutes les affirmations d’Hébreux qui en dépendent.
Pour examiner la question plus large, poursuivez avec THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE. Le livre étudie le meilleur pacte, la prêtrise, l’alliance et l’expiation selon les règles de la Torah selon la même méthode fondée sur les sources.