Passerelle de preuves
Cette affirmation résiste-t-elle à une lecture Torah d’abord : le problème de stade 2 que le christianisme doit éviter ?
L’objectif est de déterminer exactement où s’arrêtent les preuves de cette prétendue contradiction, afin qu’une critique ne transforme pas la tentation elle-même en transgression.
Ce que cet article a établi
L’amorce conservée oppose la prétention chrétienne d’un Jésus sans péché à celle d’une tentation véritable. La Torah n’établit pas cette contradiction. L’Écriture peut distinguer l’épreuve du péché commis, et le Nouveau Testament dit lui-même qu’il fut « tenté… mais sans péché ». Le test plus solide selon la Torah doit examiner les actes réellement attribués à Jésus, non la tentation comme telle.
- Établi : le Nouveau Testament présente Jésus comme tenté tout en affirmant qu’il était sans péché.
- Établi : la Torah distingue le fait d’être éprouvé de celui de commettre une transgression ; l’épreuve n’est pas en elle-même un péché.
- Possible : la théologie chrétienne peut distinguer de manière cohérente la tentation véritable du consentement pécheur.
- Contesté : des doctrines ultérieures telles que l’impeccabilité rendent-elles les tentations philosophiquement équivalentes à la tentation humaine ordinaire ?
- Non étayé : la tentation seule établirait que Jésus a péché ou constituerait une violation de la Torah.
La question qui reste ouverte
Les paroles, actes et prédictions attribués à Jésus dans les Évangiles résistent-ils au test plus large de la Torah lorsque chaque accusation est examinée sur ses faits ?
Pourquoi ce livre est l’étape suivante
DID JESUS SIN?: 88 Charges Against the Gospel Jesus Tested Under the Torah est l’étape suivante parce qu’il déplace l’enquête de la tentation abstraite vers les paroles, actes et prédictions concrets attribués à Jésus.
Pour examiner la question plus large, poursuivez avec DID JESUS SIN?: 88 Charges Against the Gospel Jesus Tested Under the Torah. Le livre étudie les paroles, actes et prédictions attribués à Jésus dans les Évangiles, testés selon la Torah selon la même méthode fondée sur les sources.