Passerelle de preuves
Cette affirmation résiste-t-elle à une lecture Torah d’abord : deux factions juives distinctes croyaient-elles que Jésus était le Messie ?
L’objectif est de savoir exactement où s’arrêtent les preuves de deux factions fixes, afin qu’une classification postérieure ne soit pas rétroprojetée sans preuve.
Ce que cet article a établi
Les Actes appellent bien Paul un meneur de « la secte des Nazaréens » et conservent de graves disputes sur la Torah et l’entrée des non-Juifs. Mais l’affirmation va trop loin lorsqu’elle projette directement sur les Actes les descriptions ultérieures des ébionites et des nazaréens comme deux factions fixes.
- Le judaïsme des premiers disciples de Jésus était divers et les débats sur la Torah étaient réels. Actes 24:5 ne prouve pas à lui seul que Paul dirigeait la faction nazaréenne ultérieure ni que les Actes contiennent exactement deux groupes correspondant aux ébionites et aux nazaréens.
La question qui reste ouverte
La même conclusion demeure-t-elle lorsque l’enquête s’élargit aux endroits où la théologie des Actes devient politique et rompt avec les catégories de la Torah ?
Pourquoi ce livre est l’étape suivante
THE BOOK OF ACTS VS. THE HEBREW BIBLE est l’étape suivante parce qu’il examine précisément Actes, la politique envers les non-Juifs et les catégories de la Torah.
Pour examiner la question plus large, poursuivez avec THE BOOK OF ACTS VS. THE HEBREW BIBLE. Le livre étudie les endroits où la théologie devient politique et où les ruptures avec les catégories de la Torah doivent être justifiées selon la même méthode fondée sur les sources.