Ponte probatorio
Perfettamente senza peccato, completamente giusto, irreprensibile davanti a Dio; ma anche «reso peccato», portatore della colpa altrui e condannato al loro posto. Quale delle due?
Il lettore riceve un verdetto circoscritto su ciò che la domanda stabilisce, ciò che rimane possibile e ciò che non autorizza. L’esame adotta come criteri: il passo della Torah o dei Profeti invocato da Paolo e la sua funzione giuridica o pattizia originale.
Ciò che questo articolo ha dimostrato
La teologia cristiana può distinguere l’assenza personale di peccato di Gesù dall’affermazione paolina che fu «reso peccato» per altri, quindi le due dichiarazioni non sono automaticamente contraddittorie. La domanda più difficile per la Torah è se colpa morale e condanna possano essere trasferite a un sostituto umano innocente.
- Verificato: la teologia del Nuovo Testamento può distinguere l’assenza personale di peccato di Gesù da un ruolo rappresentativo nel quale è «reso peccato».
- Non sostenuto: «senza peccato» e «reso peccato» devono necessariamente contraddirsi sul piano logico.
- Verificato: la Torah contiene riti sacrificali e simbolici di assunzione di un peso comandati da Dio.
- Verificato: la Torah ed Ezechiele proteggono anche la responsabilità morale personale.
- Controverso: la sostituzione umana cristiana costituisce un adempimento legittimo di tali categorie sacrificali?
- Non stabilito dagli stessi testi sulla responsabilità personale: un innocente umano può diventare giuridicamente colpevole dei peccati altrui.
La domanda che resta aperta
Quale conclusione rimane quando l’indagine si estende al seguente ambito sotto gli stessi controlli delle fonti: la Lettera ai Romani sotto categorie stabili della Torah e termini giuridici?
Perché questo libro è il passo successivo
The Book of Romans vs. the Hebrew Bible esamina precisamente la Lettera ai Romani sotto categorie stabili della Torah e termini giuridici, mantenendo lo stesso onere della prova.
Per l’esame completo, apri la pagina del libro «The Book of Romans vs. the Hebrew Bible»