I requisiti minimi di Atti 15 conservarono una distinzione ebraica fra Giudei e non ebrei che Paolo in seguito offuscò?

Ciò che questo articolo ha dimostrato

Atti 15 e Atti 21 distinguono chiaramente i credenti ebrei dai non ebrei soggetti al decreto del concilio. Le lettere di Paolo talvolta sottolineano l’uguaglianza in Cristo, ma mantengono anche categorie ebraiche e non ebraiche. L’affermazione che Paolo abbia semplicemente cancellato la distinzione è dunque contestata, non provata.

• Verificato: Atti 15 dà ai non ebrei una decisione distinta invece di imporre la conversione ebraica.
• Verificato: Atti 21 distingue ancora i credenti ebrei zelanti per la Torah dai non ebrei soggetti al decreto del concilio.
• Verificato: Paolo talvolta sottolinea l’uguaglianza fra Giudeo e non ebreo «in Cristo».
• Verificato: Paolo continua anche a parlare secondo categorie distinte di Israele e non ebrei, circoncisione e incirconcisione.
• Controverso: Paolo avrebbe semplicemente «offuscato» o cancellato la distinzione.
• Non supportato dagli Atti stessi: Paolo avrebbe apertamente ignorato la decisione di Giacomo sui non ebrei.
• Quale conclusione rimane quando l’indagine si estende al seguente ambito sotto gli stessi controlli delle fonti: il passaggio dalla teologia alla politica negli Atti e la giustificazione delle rotture con le categorie della Torah?