Ponte probatorio
…risurrezione, riscrivere la Torah. Non dice: «Se l’esperienza sembra reale, lo Shemà è negoziabile». Chiede: conduce Israele verso un culto mai comandato dalla Torah?
Il lettore riceve un verdetto circoscritto su ciò che questa domanda stabilisce, ciò che resta possibile e ciò che non autorizza.
Ciò che questo articolo ha dimostrato
Nemmeno un miracolo rivendicato riceve autorità per riscrivere il Sinai. Deuteronomio 13 ordina di valutare un prodigio dal culto promosso; la risurrezione non è un’eccezione autoconvalidante ai confini della Torah.
- Verificato: Deuteronomio 13 non autorizza un culto proibito neppure quando il segno si realizza.
- Verificato: unità divina e limiti del culto precedono ogni pretesa evangelica.
- Possibile nella teologia cristiana: la risurrezione è la rivendicazione divina di Gesù.
- Controverso: nei singoli passi la cristologia di Giovanni esprime identità, agenzia, unità di missione o ontologia posteriore.
- Non sostenuto dalla sola risurrezione: Israele dovrebbe adorare Gesù o reinterpretare la definizione di Dio della Torah.
- Le pretese di autorità evangelica superano la giurisdizione anteriore della Torah?
La domanda che resta aperta
La stessa conclusione regge quando l’indagine si estende alle pretese evangeliche sotto la giurisdizione della Torah?
Perché questo libro è il passo successivo
Court Case Jesus: A Torah-Jurisdiction Audit of Gospel Authority Claims è il passo successivo perché amplia la stessa verifica alle pretese evangeliche sotto la giurisdizione della Torah senza cambiare fonte determinante né onere della prova.
Per esaminare la questione più ampia, prosegui con Court Case Jesus: A Torah-Jurisdiction Audit of Gospel Authority Claims. Il libro studia le pretese evangeliche sotto la giurisdizione della Torah con lo stesso metodo fondato sulle fonti.