Ponte probatorio
Che cosa stabilisce la prova decisiva del Tanakh su questa affermazione: i futuri sacrifici sull’altare in Ezechiele 43 contro una sostituzione permanente?
La domanda va spiegata mediante Geremia 31, le regole della Torah su sacerdozio ed espiazione, le parti nominate dell’alleanza e i passaggi interpretativi di Ebrei.
Ciò che questo articolo ha dimostrato
Ezechiele 43 descrive un altare futuro con offerte, purificazione e linguaggio di espiazione. I cristiani possono leggere la visione simbolicamente o come sacrifici commemorativi nel millennio, ma il capitolo non dice che il sacrificio sia stato sostituito per sempre e non possa mai ritornare.
- Verificato: Ezechiele 43 presenta un altare futuro con sacrifici per il peccato, olocausti e linguaggio di espiazione.
- Verificato: il capitolo non chiama questi riti memoriali di una precedente morte messianica.
- Possibile armonizzazione cristiana: visione simbolica o futuri sacrifici commemorativi.
- In tensione con la formulazione immediata di Ezechiele: l’affermazione assoluta che il servizio sacrificale sia stato abolito in modo permanente in ogni senso futuro.
- Non dimostrato dal solo Ezechiele: il modo esatto in cui ogni dettaglio del Tempio verrà attuato letteralmente.
La domanda che resta aperta
Che cosa resta dell’argomento più ampio sull’alleanza migliore, sacerdozio e espiazione quando Geremia 31, le regole della Torah e le parti nominate dell’alleanza restano decisive?
Perché questo libro è il passo successivo
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE porta la tensione fra l’altare futuro di Ezechiele e la sostituzione permanente nell’intero esame di Ebrei secondo le regole della Torah.
Per l’esame completo dei sacrifici futuri e dell’argomento di Ebrei, prosegui con THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE.