Ponte probatorio
Se una legge si dichiara permanente, come può in seguito scadere?
La domanda va spiegata mediante Geremia 31, le regole della Torah su sacerdozio ed espiazione, le parti dell’alleanza nominate e i passaggi interpretativi di Ebrei, senza dipendere da autorità confessionali o slogan.
Ciò che questo articolo ha dimostrato
La Torah usa ripetutamente un linguaggio d’alleanza duratura per il sabato, la circoncisione, le prescrizioni sacerdotali, la Pasqua e altri comandamenti. Alcuni comandamenti possono diventare inapplicabili in assenza delle condizioni necessarie, ma il linguaggio di obsolescenza di Ebrei richiede un argomento più forte del semplice definire temporaneo ciò che viene dichiarato permanente.
- Verificato: la Torah usa un linguaggio di alleanza o statuto duraturo per molte istituzioni.
- Verificato: alcuni comandamenti della Torah possono essere inapplicabili quando mancano le condizioni richieste.
- Verificato: la nuova alleanza di Geremia scrive la Torah sul cuore di Israele e Giuda.
- Controverso: come olam si applichi a ciascuna istituzione in rapporto a un successivo adempimento escatologico.
- Non sostenuto come scorciatoia: «nuovo» significa automaticamente «la vecchia Torah scade».
La domanda che resta aperta
Che cosa resta difendibile dell’argomento di Ebrei sull’alleanza migliore, sacerdozio e espiazione quando Geremia 31, le regole della Torah e le parti nominate dell’alleanza controllano l’esame?
Perché questo libro è il passo successivo
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE affronta precisamente il problema più ampio della permanenza, dell’obsolescenza, del sacerdozio e dell’alleanza all’interno delle regole della Torah.
Per l’esame completo della permanenza della Torah e dell’argomento di Ebrei, prosegui con THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE.