Ponte probatorio
Se la Parola di Dio viene da Dio… che cos’è esattamente?
L’obiettivo è vedere esattamente dove terminano le prove riguardo a «Se la Parola di Dio viene da Dio… che cos’è esattamente?», affinché una teologia successiva non tragga da una fonte una certezza che essa non ha mai fornito.
Ciò che questo articolo ha dimostrato
Nel Tanakh, la «parola di Hashem» è la parola pronunciata, il comandamento, la rivelazione e la volontà efficace di Dio. Può essere personificata poeticamente senza diventare una seconda persona divina. La teologia giovannea del Logos è un’affermazione interpretativa successiva che non va retroproiettata in ogni occorrenza della parola di Dio.
- Verificato: il Tanakh presenta la parola di Dio come potente, creatrice, rivelatrice ed efficace.
- Possibile tratto letterario: la personificazione.
- Non stabilito dall’espressione stessa: una seconda persona divina.
- Affermazione cristiana: Giovanni identifica il Logos divino con Gesù.
La domanda che resta aperta
Dopo aver chiarito «Se la Parola di Dio viene da Dio… che cos’è esattamente?», lo stesso esito regge quando l’esame si estende alla compatibilità della dottrina trinitaria con il Sinai e con la semplicità divina? Il controllo decisivo rimane: lo Shemà, il linguaggio della Torah contro le immagini e sull’unità divina, e il preciso testo-prova.
Perché questo libro è il passo successivo
Questo libro è il passo successivo non per una semplice affinità tematica. La questione lasciata aperta da «Se la Parola di Dio viene da Dio… che cos’è esattamente?» conduce direttamente a un campo probatorio più ampio: la compatibilità della dottrina trinitaria con il Sinai e con la semplicità divina. The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood esamina quel campo senza modificare l’onere della prova applicabile alla domanda iniziale.
Per proseguire l’esame più ampio dopo «Se la Parola di Dio viene da Dio… che cos’è esattamente?», The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood è la fonte successiva appropriata. Il libro offre un’analisi approfondita del seguente campo: la compatibilità della dottrina trinitaria con il Sinai e con la semplicità divina.