Se Paolo fu formato nel giudaismo, perché la sua soluzione per i non ebrei non usa semplicemente il quadro noachide già esistente?

Ciò che questo articolo ha dimostrato

La Torah distingue già l’alleanza d’Israele dagli obblighi umani universali, ma accusare Paolo d’ignoranza perché non enuncia il successivo elenco rabbinico delle sette leggi eccede le prove. La domanda più precisa è perché la sua teologia per i non ebrei sia costruita intorno a Cristo invece che sulla distinzione già esistente nella Torah fra Israele e le nazioni.

• Verificato: la Torah distingue l’alleanza sinaitica d’Israele dalla responsabilità morale universale.
• Verificato: il successivo giudaismo rabbinico sistematizza gli obblighi universali nelle sette leggi noachidi.
• Verificato: Atti 15 non riproduce semplicemente il successivo elenco delle sette leggi.
• Non sostenuto: il fatto che Paolo non esponga tale elenco successivo proverebbe la sua ignoranza del giudaismo.
• Verificato: la teologia paolina per i non ebrei è organizzata intorno a Cristo in un modo che la distinzione della Torah fra Israele e nazioni non richiede di per sé.
• Quale conclusione rimane quando l’indagine si estende al seguente ambito sotto gli stessi controlli delle fonti: il passaggio dalla teologia alla politica negli Atti e la giustificazione delle rotture con le categorie della Torah?