Ponte probatorio
Disse dunque che Gesù era un uomo unitosi con successo a Metatron, ma che la gente o i cristiani lo avevano frainteso?
Il lettore deve poter spiegare «Disse dunque che Gesù era un uomo unitosi con successo a Metatron, ma che la gente o i cristiani lo avevano frainteso?» mediante il seguente controllo: le affermazioni della Torah sul fatto che Dio non è umano, sulla sua forma, sulla sua trascendenza e sul suo uso di agenti, senza affidarsi all’autorità confessionale o a slogan antimissionari.
Ciò che questo articolo ha dimostrato
La fonte fornita riconosce essa stessa che questa affermazione non ha potuto essere verificata. Non può quindi essere usata responsabilmente come prova. Quali che fossero le complesse polemiche mistiche di Abulafia, una ricostruzione non verificata in cui Gesù «si unì a Metatron» non deve diventare un argomento antimissionario.
- Non stabilito dalla fonte fornita: che Abulafia abbia insegnato che Gesù si unì con successo a Metatron.
- Esplicitamente riconosciuto dalla fonte: non è stato possibile verificare l’affermazione.
- Conclusione metodologica: non costruire un articolo, un argomento o una promessa commerciale su questa affermazione come se fosse un fatto storico.
- Non ne sappiamo ancora abbastanza per affermarlo.
La domanda che resta aperta
Dopo aver chiarito «Disse dunque che Gesù era un uomo unitosi con successo a Metatron, ma che la gente o i cristiani lo avevano frainteso?», lo stesso esito regge quando l’esame si estende alle affermazioni missionarie su Metatron, l’Angelo di Hashem, il Figlio dell’uomo, l’agente divino e la preesistenza? Il controllo decisivo rimane: le affermazioni della Torah sul fatto che Dio non è umano, sulla sua forma, sulla sua trascendenza e sul suo uso di agenti.
Perché questo libro è il passo successivo
Questo libro è il passo successivo non per una semplice affinità tematica. La questione lasciata aperta da «Disse dunque che Gesù era un uomo unitosi con successo a Metatron, ma che la gente o i cristiani lo avevano frainteso?» conduce direttamente a un campo probatorio più ampio: le affermazioni missionarie su Metatron, l’Angelo di Hashem, il Figlio dell’uomo, l’agente divino e la preesistenza. What the Rabbis Actually Taught About the “Pre-Incarnate Christ” esamina quel campo senza modificare l’onere della prova applicabile alla domanda iniziale.
Per proseguire l’esame più ampio dopo «Disse dunque che Gesù era un uomo unitosi con successo a Metatron, ma che la gente o i cristiani lo avevano frainteso?», What the Rabbis Actually Taught About the “Pre-Incarnate Christ” è la fonte successiva appropriata. Il libro offre un’analisi approfondita del seguente campo: le affermazioni missionarie su Metatron, l’Angelo di Hashem, il Figlio dell’uomo, l’agente divino e la preesistenza.