Ponte probatorio
Chi non introduce un nuovo centro nell’ordine dell’alleanza?
L’obiettivo è stabilire esattamente dove finiscono le prove, affinché una teologia successiva non prenda in prestito una certezza mai fornita dalla fonte.
Ciò che questo articolo ha dimostrato
Chi non introduce un nuovo centro nell’ordine dell’alleanza? È una domanda migliore di «Chi sembra più spirituale, Gesù o Paolo?».
- Verificato: la Torah centra la fedeltà d’Israele all’alleanza direttamente su Hashem.
- Verificato: il pentimento è descritto come ritorno a Hashem e ai suoi comandamenti.
- Affermazione cristiana: Gesù non è un centro concorrente, ma il Messia autorizzato da Dio attraverso cui il medesimo Dio compie i propri scopi d’alleanza.
- Verdetto che dà priorità alla Torah: tale autorizzazione deve essere stabilita prima che Gesù possa diventare il centro interpretativo.
- Chi lascia Hashem, Torah e alleanza nella posizione assegnata loro dalla rivelazione pubblica?
La domanda che resta aperta
Le dottrine, i metodi e le pretese storiche cristiane mantengono Hashem, Torah e alleanza nella posizione data dalla rivelazione pubblica?
Perché questo libro è il passo successivo
Court Case Christianity: A Torah-Law Indictment of Doctrine, Method, and History è il passo successivo perché verifica se Gesù, Paolo o la teologia successiva introducano un nuovo centro nell’ordine dell’alleanza.
Per esaminare la questione più ampia, prosegui con Court Case Christianity: A Torah-Law Indictment of Doctrine, Method, and History. Il libro studia le dottrine, i metodi e le pretese storiche testati sotto le categorie della Torah con lo stesso metodo fondato sulle fonti.