Ponte probatorio
«Tu sei il mio servo, Israele». Chi viene dunque esaltato?
Il lettore riceve un verdetto circoscritto su ciò che questa domanda stabilisce, ciò che resta possibile e ciò che non autorizza.
Ciò che questo articolo ha dimostrato
Isaia 49:3 chiama il servo Israele; Daniele 7 assegna ripetutamente il regno ai santi e al loro popolo. Un individuo rappresentativo è possibile, ma una lettura esclusivamente riferita a Gesù non cancella i destinatari collettivi.
- Verificato: Isaia 49:3 chiama il servo «Israele».
- Verificato: le bestie di Daniele 7 rappresentano regni.
- Verificato: Daniele 7:18,22,27 dà il regno ai santi e al loro popolo.
- Possibile: uno simile a un uomo è un rappresentante individuale, anche messianico.
- Non sostenuto da Daniele 7: identificazione esclusiva con Gesù che renda secondario il popolo santo.
- Non sostenuto: trattare «servo Israele» di Isaia come citazione di Daniele.
- La stessa conclusione regge quando l’indagine si estende a Daniele 2, 7, 9 e 12 con termini e cronologia sotto controllo?
La domanda che resta aperta
La stessa conclusione regge quando l’indagine si estende a Daniele 2, 7, 9 e 12 con termini e cronologia sotto controllo?
Perché questo libro è il passo successivo
Daniel Under Torah's Court: Debunking the Christian misuse of the Book of Daniel è il passo successivo perché amplia la stessa verifica a Daniele 2, 7, 9 e 12 con termini e cronologia sotto controllo senza cambiare fonte determinante né onere della prova.
Per esaminare la questione più ampia, prosegui con Daniel Under Torah's Court: Debunking the Christian misuse of the Book of Daniel. Il libro studia Daniele 2, 7, 9 e 12 con termini e cronologia sotto controllo con lo stesso metodo fondato sulle fonti.