フランス・ハンセンの本
ローマ書対ヘブライ語聖書
ローマ書を安定したトーラーのカテゴリーで読む。法的用語を議論の途中で移動させたり、定義を「調整」したりしない。
本書が検証すること: ローマ書対ヘブライ語聖書
問題は、キリスト教徒が象徴的な関連を説けるかどうかではない。説くことはできる。より厳しい問題は、後の神学が解読鍵を与える前に、ヘブライ聖書自身がその結論を認めているかどうかである。
類似は預言ではない。説教は契約ではない。後の解釈は、古い本文の本来の意味ではない。
- 1トーラーはトーラーのままでなければならない。
- 2シナイは後の私的主張に優先する。
- 3公的な契約には公的な意味が必要である。
- 4イスラエル、ユダ、シオンを静かに別の主体へ移してはならない。
- 5預言の成就は観察可能でなければならず、曖昧さで救済されてはならない。
- 6観察可能な成就は、公的・歴史的・検証可能でなければならない。
- 7主張者は、その基準が再定義される前にメシア的基準を満たさなければならない。
読むべき人: ローマ書対ヘブライ語聖書
この本を読書ルートの一部として使う。方法をすぐ知りたいなら短い要約、集中した証明聖句監査にはイザヤ53章、類型論や「タナフの中のイエス」主張には666 Shadows、メタトロン、主の使い、人の子、先在論へ議論が移る場合はラビ資料の巻を使う。