証拠への橋渡し
しかし、どの説明も基本的な問いに答えていない。イスラエルの家とユダの家は、エレミヤが描く契約の状態へ目に見える形で入ったのか？
「しかし、どの説明も基本的な問いに答えていない。イスラエルの家とユダの家は、エレミヤが描く契約の状態へ目に見える形で入ったのか？」について、エレミヤ書31章、トーラーの祭司職と贖罪の規定、明記された契約当事者を基準に、何が確認でき、何が可能性にとどまり、何までは正当化されないかを限定して判定します。
この記事で確認できたこと
エレミヤの新しい契約はイスラエルの家とユダの家と結ばれ、契約に関する神の知識が広く行き渡るほどトーラーが深く内面化される状態を描きます。問うべきは、後代の運動が不可視の始まりを主張できるかではなく、明記された条件が目に見えて実現しているかです。
- 確認済み：エレミヤの新しい契約はイスラエルとユダとの契約です。
- 確認済み：そこではトーラーが消去されるのではなく、内面化されます。
- 確認済み：そこには神を知ることが契約共同体全体に広がる状態が描かれます。
- キリスト教側の推論：これらの条件はイエスによって霊的に始まり、完成を待っています。
- エレミヤが述べていないこと：名指された民族的条件が実現していない間も、未完成で不可視の始まりを成就として扱うべきだということ。
なお残る問い
この問いを確定した後、エレミヤ書31章、トーラーの祭司職と贖罪の規定、明記された契約当事者を同じ基準にしても、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定の内側で検証することという広い主張は成り立つでしょうか。
この本が次の段階となる理由
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE: How the New Testament Rewrites the Tanakh - A Line-by-line Investigation は、この個別問題から、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定の内側で検証することへ範囲を広げます。同じ資料統制と立証責任を保つため、無関係な販売誘導ではなく、この調査の次段階となります。
未解決の問いを十分な資料範囲で検証するには、THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE: How the New Testament Rewrites the Tanakh - A Line-by-line Investigation をご覧ください。本書は、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定の内側で検証することを扱います。