証拠への橋渡し
祭司職、犠牲制度、そして神の御前におけるイスラエルの義務を尊重しているか？
「祭司職、犠牲制度、そして神の御前におけるイスラエルの義務を尊重しているか？」について、エレミヤ書31章、トーラーの祭司職と贖罪の規定、明記された契約当事者を基準に、何が確認でき、何が可能性にとどまり、何までは正当化されないかを限定して判定します。
この記事で確認できたこと
キリスト教は、祭司職、犠牲制度、神の御前におけるイスラエルの義務を尊重しているのでしょうか。ヘブライ人への手紙は「尊重している」と答えます。
- 確認済み：トーラーの祭司職はアロンの家系に属し、法的に定められています。
- 確認済み：トーラーの犠牲制度は多様であり、将来の一つの死を示す単なる予型として提示されてはいません。
- 確認済み：ヘブライ人への手紙は、祭司職、犠牲、契約をイエスを中心に再解釈します。
- キリスト教側の主張：これは制度が意図した目的の成就です。
- トーラー優先の判定：その意図は元の律法から立証されなければならず、後代のキリスト教的説明だけから推論することはできません。
なお残る問い
この問いを確定した後、エレミヤ書31章、トーラーの祭司職と贖罪の規定、明記された契約当事者を同じ基準にしても、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定の内側で検証することという広い主張は成り立つでしょうか。
この本が次の段階となる理由
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE は、この個別問題から、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定の内側で検証することへ範囲を広げます。同じ資料統制と立証責任を保つため、無関係な販売誘導ではなく、この調査の次段階となります。
未解決の問いを十分な資料範囲で検証するには、THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE をご覧ください。本書は、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定の内側で検証することを扱います。