証拠への橋渡し
ギリシア語「プロスキュネオー」は実際に神への礼拝を意味するのか、それとも目上の者へのひれ伏しを意味しうるのか？
本稿は「ギリシア語「プロスキュネオー」は実際に神への礼拝を意味するのか、それとも目上の者へのひれ伏しを意味しうるのか？」について、主要資料が確認すること、可能性にとどまること、論争中のこと、資料が認めていないことを切り分け、証拠の届く範囲に限定した判定を示す。
本稿で確認できたこと
ギリシア語動詞プロスキュネオーは神性の自動判定語ではない。七十人訳と新約は、人間への敬意にも用いうる。イエスに向けられる場合、文脈が宗教的礼拝を支えることはあるが、動詞だけで神的存在論は証明できない。
- 確認済み：プロスキュネオーにはひれ伏しと敬意を含む意味幅がある。
- 確認済み：ギリシア語聖書の用例は、人間の目上の者にもこの語を用いうる。
- 確認済み：新約自体に、この動詞が神性を表さない文脈がある。
- 可能：イエスを含む場面で、文脈により「礼拝」が最適訳になること。
- 根拠なし：「同節はイエスにプロスキュネオーを用いる。ゆえにギリシア語がイエスの神性を証明する」。
なお残る問い
ヒシュタハヴァー／プロスキュネオーの意味幅と聖なる奉仕の別語彙を基準に、ギリシア的区分がヘブライ的概念を作り替えるより広い事例を検証すると何がなお成り立つのか？
次にこの本を読む理由
この問いの次に必要なのは、同じ証拠基準をより広い資料群に適用することである。Hebrew Words, Greek Religion: The Greek Testament Under Torah's Court は、ギリシア宗教の区分が読者をヘブライ語聖書の基準から離し、ヘブライ的概念を作り替える箇所を検証する。 という未解決の範囲を扱うため、この局所的な判定から方法論を変えずに検証を続けられる。
「ギリシア語「プロスキュネオー」は実際に神への礼拝を意味するのか、それとも目上の者へのひれ伏しを意味しうるのか？」から残されたより広い問いを検証する次の一冊は Hebrew Words, Greek Religion: The Greek Testament Under Torah's Court である。本書は、ギリシア宗教の区分が読者をヘブライ語聖書の基準から離し、ヘブライ的概念を作り替える箇所を検証する。 を同じ資料統制と立証責任の下で詳しく扱う。