証拠への橋渡し
あなたの教会は、エレミヤ書31章が描く新しい契約を実際に持っているのか？
この記事では「あなたの教会は、エレミヤ書31章が描く新しい契約を実際に持っているのか？」を判断基準となる一次資料と文脈に照らして検証し、確認できること、可能性に留まること、裏づけられないことを区別します。
この記事で確認できたこと
エレミヤは契約当事者と内容を明示します。イスラエルとユダ、内に書かれるトーラー、ハシェムの普遍的知識、赦し、国家としての地位です。引用することと実現することは同じではありません。
- 確認済み：エレミヤは契約当事者としてイスラエルとユダを名指しします。
- 確認済み：神のトーラーが彼らの内に書かれます。
- 確認済み：同章はイスラエルが国家として存続する地位を保護します。
- キリスト教側の主張：教会はイエスを通してこの契約に参与し、または開始します。
- トーラー優先の判定：参与と本文上の成就は同じでなく、ヘブライ書の後代の使用はエレミヤ自身の名詞と契約内容を消せません。
なお残る問い
この問いを確定した後、検証を「より良い契約、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定内で検証すること」へ広げても、同じ資料基準の下で主張は成り立つでしょうか。
この本が次の段階となる理由
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE は、この個別の問いから「より良い契約、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定内で検証すること」へ同じ検証を広げます。関連語が重なるからではなく、未解決の証拠問題を直接引き継ぐためです。
「より良い契約、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定内で検証すること」をさらに検証するには、THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE の書籍ページへ進んでください。