証拠への橋渡し
神の言葉が神から出るのなら、それはいったい何なのか？
「神の言葉が神から出るのなら、それはいったい何なのか？」について、シェマ、神の像を禁じるトーラーの言葉、神の唯一性、個別の証明聖句を基準に、何が確認でき、何が可能性にとどまり、何までは正当化されないかを限定して判定します。
この記事で確認できたこと
タナハで「ハシェムの言葉」は、神の発言、命令、啓示、実効的な意志です。文学的に擬人化されることはあっても、それによって第二の神的位格になるわけではありません。ヨハネのロゴス神学は後代の解釈上の主張であり、神の言葉が現れるすべての箇所へ逆投影してはなりません。
- 確認済み：タナハは神の言葉を、力強く、創造的で、啓示を与え、実効性を持つものとして示します。
- 可能な文学的特徴：擬人化。
- 表現自体からは未立証：第二の神的位格。
- キリスト教側の主張：ヨハネは神的ロゴスをイエスと同一視します。
なお残る問い
この問いを確定した後、シェマ、神の像を禁じるトーラーの言葉、神の唯一性、個別の証明聖句を同じ基準にしても、三位一体の教理がシナイと神の単純性に整合するかを検証することという広い主張は成り立つでしょうか。
この本が次の段階となる理由
The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood は、この個別問題から、三位一体の教理がシナイと神の単純性に整合するかを検証することへ範囲を広げます。同じ資料統制と立証責任を保つため、無関係な販売誘導ではなく、この調査の次段階となります。
未解決の問いを十分な資料範囲で検証するには、The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood をご覧ください。本書は、三位一体の教理がシナイと神の単純性に整合するかを検証することを扱います。