「メシア」が「油注がれた者」を意味するなら、特定の候補者を終末のダビデ王と認定するには、さらにどのような聖書的証拠が必要か？

本稿で確認できたこと

タナハは祭司、イスラエルの王、さらにはキュロスまで「油注がれた者」と呼ぶ。マシアハという語が示すのは聖別または任命であり、それだけで終末の贖い主を特定しない。その認定には、ダビデ王権の回復に関する別個の預言的基準が必要である。

• 確認済み：タナハは祭司、通常のイスラエル王、キュロスに油注ぎの語を用いる。
• 確認済み：したがって、マシアハという語だけでは終末のダビデ王の贖い主を特定できない。
• 確認済み：預言者は将来のダビデ王に、系譜、契約、国民、歴史に関する追加基準を結びつける。
• 可能：ある候補者が、なお未来に残る基準を後に完成するとキリスト教徒が主張する余地はある。
• 根拠なし：「メシア／キリスト」と呼ばれる、または油注ぎの型に合うというだけで、その候補者を終末のダビデ王と認定すること。
• 油注がれたと呼ばれるタナハ上の多様な人物と、ダビデ王権・回復の別個の預言的基準を保ったまま、モーセと預言者全体の証言に照らしたキリスト教および延期されたメシア主張はなお成り立つのか？