証拠への橋渡し
「プロスキュネオー」がイエスの神性を証明するなら、なぜ同じ種類のひれ伏しが人間の王や目上の者にも用いられるのか？
本稿は「「プロスキュネオー」がイエスの神性を証明するなら、なぜ同じ種類のひれ伏しが人間の王や目上の者にも用いられるのか？」について、主要資料が確認すること、可能性にとどまること、論争中のこと、資料が認めていないことを切り分け、証拠の届く範囲に限定した判定を示す。
本稿で確認できたこと
ギリシア語動詞「プロスキュネオー」は、神性を自動判定する語ではない。ギリシア語聖書では、神、王、人間の目上の者の前でひれ伏すことを表すヘブライ語「ヒシュタハヴァー」の訳語になりうる。文脈によって行為が礼拝になることはあるが、動詞だけでイエスが神だとは証明できない。
- 確認済み：「プロスキュネオー」は神への礼拝を表しうる。
- 確認済み：同じ動詞が、人間の前でひれ伏し、敬意を示す場合にも用いられる。
- 可能：新約の特定の文脈で神への礼拝が意図されていることはありうる。
- 語彙規則として反する：「イエスに向けられたプロスキュネオーは、イエスが神であることを証明する」という主張。
なお残る問い
「ヒシュタハヴァー／プロスキュネオー」の意味範囲と、聖なる奉仕を表す別の語彙を基準に、ギリシア宗教の区分がヘブライ語聖書の基準を作り替えるより広い事例を検証しても同じ結果になるのか？
次にこの本を読む理由
この問いの次に必要なのは、同じ証拠基準をより広い資料群に適用することである。Hebrew Words, Greek Religion: The Greek Testament Under Torah's Court は、ギリシア宗教の区分が読者をヘブライ語聖書の基準から離し、ヘブライ的概念を作り替える箇所を検証する。 という未解決の範囲を扱うため、この局所的な判定から方法論を変えずに検証を続けられる。
「「プロスキュネオー」がイエスの神性を証明するなら、なぜ同じ種類のひれ伏しが人間の王や目上の者にも用いられるのか？」から残されたより広い問いを検証する次の一冊は Hebrew Words, Greek Religion: The Greek Testament Under Torah's Court である。本書は、ギリシア宗教の区分が読者をヘブライ語聖書の基準から離し、ヘブライ的概念を作り替える箇所を検証する。 を同じ資料統制と立証責任の下で詳しく扱う。