証拠への橋渡し
異論があるなら率直に答えてほしい――人間が神の契約を再交渉する権限を、神はどこで与えたのか？
本稿は「異論があるなら率直に答えてほしい――人間が神の契約を再交渉する権限を、神はどこで与えたのか？」について、主要資料が確認すること、可能性にとどまること、論争中のこと、資料が認めていないことを切り分け、証拠の届く範囲に限定した判定を示す。
本稿で確認できたこと
申命記は裁判官に事件を裁く権限を、預言者には厳格な検証の下で神のために語る権限を与える。しかし契約条項を取り消す白紙委任は人間に与えない。キリスト教がこの批判を免れるには、主張される変更を制定する神的権威をイエスが持っていたと立証しなければならない。
- 確認済み：トーラーは定められた構造の中で裁判所と後代の預言者を認証する。
- 確認済み：それらの権威に契約を自由に取り消す明示的権限は与えられない。
- 確認済み：エレミヤの新しい契約はハシェムが開始し、イスラエルとユダを名指す。
- 最も強いキリスト教的主張：イエスは単なる人間の権威ではなく、神的権威を持つ。
- なお証明が必要：先行するトーラー基準の下で、その権威が認められること。
- 根拠なし：「後代の追随者が変更を成就と呼びさえすれば、後代の教師は神の契約を再交渉できる」。
なお残る問い
トーラーが裁判官と預言者へ与える権限、契約変更の権限、後代の権威主張を基準に、福音書の権威主張を検証すると何がなお成り立つのか？
次にこの本を読む理由
この問いの次に必要なのは、同じ証拠基準をより広い資料群に適用することである。Court Case Jesus: A Torah-Jurisdiction Audit of Gospel Authority Claims は、福音書の権威主張を、まずトーラーの安定した管轄権、その後に証拠という順序で検証する。 という未解決の範囲を扱うため、この局所的な判定から方法論を変えずに検証を続けられる。
「異論があるなら率直に答えてほしい――人間が神の契約を再交渉する権限を、神はどこで与えたのか？」から残されたより広い問いを検証する次の一冊は Court Case Jesus: A Torah-Jurisdiction Audit of Gospel Authority Claims である。本書は、福音書の権威主張を、まずトーラーの安定した管轄権、その後に証拠という順序で検証する。 を同じ資料統制と立証責任の下で詳しく扱う。