証拠への橋渡し
エレミヤ31章は、すべての人が神を知ると述べる。宣教と教育がなお必要なら、その契約条件は実現したのか？
本稿は「エレミヤ31章は、すべての人が神を知ると述べる。宣教と教育がなお必要なら、その契約条件は実現したのか？」について、主要資料が確認すること、可能性にとどまること、論争中のこと、資料が認めていないことを切り分け、証拠の届く範囲に限定した判定を示す。
本稿で確認できたこと
エレミヤ31章の新しい契約の条件には、すべての人がハシェムを知るため、互いに「ハシェムを知れ」と教える必要がなくなる時が含まれる。宣教と宗教教育が今なお必要なことは、この公的条件がまだ完成していないことを示す。
- 確認済み：エレミヤ31章は新しい契約の条件に、ハシェムについての普遍的知識を含める。
- 確認済み：同節は、互いに「ハシェムを知れ」と言う必要がない状態を描く。
- 現在の宗教実践によって確認済み：その条件はまだ普遍的に実現していない。
- 後代のキリスト教神学として可能：契約は今開始され、後に完成すると説明すること。
- エレミヤ31章自体には根拠なし：同箇所がその二段階の時刻表を明示的に教えるという主張。
なお残る問い
エレミヤ31章の名指された当事者、明示された条件、公的結果を基準に、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪を検証しても同じ結論になるのか？
次にこの本を読む理由
この問いの次に必要なのは、同じ証拠基準をより広い資料群に適用することである。THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE は、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規則内で検証する。 という未解決の範囲を扱うため、この局所的な判定から方法論を変えずに検証を続けられる。
「エレミヤ31章は、すべての人が神を知ると述べる。宣教と教育がなお必要なら、その契約条件は実現したのか？」から残されたより広い問いを検証する次の一冊は THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE である。本書は、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規則内で検証する。 を同じ資料統制と立証責任の下で詳しく扱う。