証拠への橋渡し
問いは単純だ――エレミヤ31章が描く世界は、どこにあるのか？
本稿は「問いは単純だ――エレミヤ31章が描く世界は、どこにあるのか？」について、主要資料が確認すること、可能性にとどまること、論争中のこと、資料が認めていないことを切り分け、証拠の届く範囲に限定した判定を示す。
本稿で確認できたこと
エレミヤ31章が描くのは契約の名称だけではない。内に記されるトーラー、契約の民すべてによるハシェムの認識、赦し、イスラエルの国民としての永続、回復されたエルサレムである。キリスト教は「今すでに開始し、後に完成する」と提案できるが、現在の世界が預言全体に一致しないことは明白であり、エレミヤ自体は教会優先の部分的段階を説明しない。
- 確認済み：エレミヤ31章はイスラエルとユダとの新しい契約を描き、具体的な契約の結果を示す。
- 確認済み：現在の世界は、明記された条件を完全かつ公的な形では示していない。
- 可能：キリスト教の開始済み終末論は、真の開始と後の完成を提案しうる。
- 論争中：ヘブライ書が、キリスト論的契約秩序をその開始と特定する本文上の権威を持つか。
- エレミヤ31章自体には根拠なし：名指された当事者と公的結果を先送りしながら成就を主張する、明示された教会優先の段階。
なお残る問い
エレミヤ31章、トーラーの祭司職と贖罪規定、名指された契約当事者を基準に、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪をめぐるより広い主張を検証すると、何がなお成り立つのか？
次にこの本を読む理由
この問いの次に必要なのは、同じ証拠基準をより広い資料群に適用することである。THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE は、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規則内で検証する。 という未解決の範囲を扱うため、この局所的な判定から方法論を変えずに検証を続けられる。
「問いは単純だ――エレミヤ31章が描く世界は、どこにあるのか？」から残されたより広い問いを検証する次の一冊は THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE である。本書は、「より優れた契約」、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規則内で検証する。 を同じ資料統制と立証責任の下で詳しく扱う。