そこから、さらに深い問いが生じる。神の律法が失効し得るなら、何が失効し得ないのか？

この記事で確認できたこと

ヘブライ人への手紙は契約の運用が変わったと論じることができます。しかし、エレミヤ書31章はトーラーが失効するとは述べていません。同章はイスラエルとユダを名指しし、トーラーが人々の内に書かれると約束しています。先の契約が廃れたという追加の結論は、ヘブライ人への手紙が持ち込むものです。

• 確認済み：エレミヤ書31章は、イスラエルとユダとの新しい契約を約束しています。
• 確認済み：約束された契約には、人々の内に書かれるトーラー、神を知ること、そして赦しが含まれます。
• 確認済み：トーラーには、土地、神殿、職務、状況によって現在の適用可能性が変わる戒めがありますが、それによって戒めが廃止されたとは宣言されません。
• 確認済み：トーラーは祭司職について永続的な契約の言葉を用いています。
• キリスト教神学の内部では可能：ヘブライ人への手紙は、これらの本文を成就として解釈し、契約の運用が変わったと論じることができます。
• エレミヤ書31章自体からは根拠なし：神のトーラーが失効する、または新しい契約がトーラーの廃止を意味するという命題。
• この問いを資料から解決した後、より良い契約、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定の内側で検証する作業へ範囲を広げると、何がなお成り立つでしょうか。