証拠への橋渡し
エレミヤ書31章が教会に「新しい契約」を与えていないなら、キリスト教には何が残るのか?
この記事では「エレミヤ書31章が教会に「新しい契約」を与えていないなら、キリスト教には何が残るのか?」を判断基準となる一次資料と文脈に照らして検証し、確認できること、可能性に留まること、裏づけられないことを区別します。
この記事で確認できたこと
キリスト教には独自の新約聖書神学が残ります。しかし、エレミヤが契約を教会へ直接与えた、またはトーラーの廃止を予告したと主張する根拠は失われます。
- 確認済み:エレミヤは新しい契約の当事者としてイスラエルの家とユダの家を名指しします。
- 確認済み:神のトーラーは彼らの内に置かれ、心に書かれます。
- 確認済み:ヘブライ書はエレミヤを引用し、最初の契約は古びたと結論します。
- キリスト教神学上の主張:ヘブライ書には、メシアと教会の新しい契約秩序を説明する権威があります。
- エレミヤが述べない:教会が契約当事者に取って代わること、またはトーラーが廃止されること。
- 次の検証課題:より良い契約、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定内で検証すると何が変わるか。
なお残る問い
この問いを確定した後、検証を「より良い契約、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定内で検証すること」へ広げても、同じ資料基準の下で主張は成り立つでしょうか。
この本が次の段階となる理由
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE は、この個別の問いから「より良い契約、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定内で検証すること」へ同じ検証を広げます。関連語が重なるからではなく、未解決の証拠問題を直接引き継ぐためです。
「より良い契約、祭司職、契約、贖罪をトーラーの規定内で検証すること」をさらに検証するには、THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE の書籍ページへ進んでください。
