証拠への橋渡し
ger、nokhri、ben-nechar、定住外国人という区分を、英語の一語「Gentile（異邦人）」へ平板化すると、何が失われるのか？
本稿は「ger、nokhri、ben-nechar、定住外国人という区分を、英語の一語「Gentile（異邦人）」へ平板化すると、何が失われるのか？」を名指された契約当事者、各身分に結び付く命令、諸国民の中に留まる道とイスラエルへ加わる道に照らし、主要資料が確認すること、可能性にとどまること、論争中のこと、資料が認めていないことを切り分け、証拠の届く範囲に限定した判定を示す。
本稿で確認できたこと
ger、nokhri、ben-nechar、そして後代の定住外国人の区分は、交換可能な呼称ではない。トーラーは外部者の身分ごとに異なる権利と義務を定めうる。すべてを心の中で「Gentile」と訳せば、ヘブライ語本文が保つ法的・契約的区別が消えてしまう。
- 確認済み：トーラーは、外部者と居住者に複数の語を用いる。
- 確認済み：申命記14章や出エジプト記12章などは、身分に応じて義務や許可を区別する。
- 確認済み：後代のラビ的専門用法を、聖書中のすべての用例へ自動的に当てはめるべきではない。
- 有用な英語の略称：広い議論で諸国民の一員を指すために「Gentile」を使うこと。
- 誤解を招く：ヘブライ語のあらゆる法的・契約的区別を「Gentile」が保存するかのように用いること。
なお残る問い
これらのヘブライ語の身分語を区別した後、名指された契約当事者、各身分に結び付く命令、イスラエルへ加わる道と諸国民の中に留まる道を基準に、ギリシア語の宗教的区分がヘブライ語概念をどう変形するかという、より広い検証でも同じ結論になるのか？
次にこの本を読む理由
この問いの次に必要なのは、同じ証拠基準をより広い資料群へ適用することである。Hebrew Words, Greek Religion: The Greek Testament Under Torah's Court は、ギリシア語の宗教的区分がヘブライ語聖書の統制と概念を変形する過程の検証 という未解決の範囲を扱うため、この局所的判定から方法論を変えずに検証を続けられる。
「ger、nokhri、ben-nechar、定住外国人という区分を、英語の一語「Gentile（異邦人）」へ平板化すると、何が失われるのか？」から残されたより広い問いを検証する次の一冊は Hebrew Words, Greek Religion: The Greek Testament Under Torah's Court である。本書は、ギリシア語の宗教的区分がヘブライ語聖書の統制と概念を変形する過程の検証を同じ資料統制と立証責任の下で詳しく扱う。