Bewijsbrug
Kan ‘reeds maar nog niet’ een verbondsprofetie redden waarvan de genoemde nationale voorwaarden nog ontbreken?
Een gefaseerde vervulling kan worden voorgesteld, maar het tweefasenschema moet niet aan Jeremia zelf worden toegeschreven.
Wat dit artikel heeft vastgesteld
Jeremia’s profetie over het nieuwe verbond noemt Israël en Juda en beschrijft een reeks openbare voorwaarden: de Tora in het innerlijk, algemene kennis van Hasjem, vergeving en nationaal voortbestaan. Een gefaseerde christelijke vervulling is als theologie mogelijk, maar Jeremia noemt geen tijdschema van twee fasen.
- Vastgesteld: Jeremia 31 noemt Israël en Juda.
- Vastgesteld: het beschrijft de Tora in het innerlijk, algemene kennis van Hasjem, vergeving en nationale continuïteit en herstel.
- Mogelijk: de vervulling van een profetisch geheel kan zich in de tijd ontvouwen.
- Niet onderbouwd door Jeremia 31 zelf: een specifiek christelijk tweefasenschema waarin het verbond al is ingesteld terwijl de meeste genoemde openbare voorwaarden ‘nog niet’ zijn vervuld.
De vraag die nog openstaat
Blijft de bredere claim standhouden wanneer Hebreeën getoetst aan Tora, priesterschap en verbond met dezelfde bron-eerst methode wordt onderzocht?
Waarom dit boek de volgende stap is
Dit boek breidt de lokale vraag uit naar Hebreeën getoetst aan Tora, priesterschap en verbond zonder de bewijslast te verlagen.
Lees THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE voor de volledige boekanalyse van Hebreeën getoetst aan Tora, priesterschap en verbond.